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★ Santa Cruz Acalpixca - obras de 1195 ..



                                     

★ Santa Cruz Acalpixca

Santa Cruz Acalpixca es uno de los 14 pueblos indígenas de la alcaldía de Xochimilco, en la Ciudad de México que se encuentra limitando al este con el pueblo de San Gregorio Atlapulco, al oeste con el pueblo de Santa María Nativitas Zacapa, al sur con los municipios de San Bartolomé Xicomulco y Santa Cecilia Tepetlapa y en el norte con el barrio de Caltongo.

                                     

1. La historia. (The story)

La aldea fue fundada por una de las 7 tribus de nahas, que partieron de la mítica Aztlán, los xochimilcas, que se asentaron en las faldas del cerro Cuahilama "Cabeza de mujer vieja" en el año 1195 d.c y donde hasta la fecha los restos de la más antigua civilización en el valle del Río el primer xochimilcas que el cultivo de flores, principalmente, y desarrolló la técnica de las chinampas, que luego se extendió y que, hasta la fecha, forma parte del patrimonio de la cultura de la delegación de Xochimilco.

Más tarde, el jefe de la aldea xochimilca se trasladó la isla de "Tlilan" en lo que es ahora el centro de Xochimilco, en el año 1352 d.c, aun así, seguía habiendo una población en lo que hoy es conocido como Acalpixca, que luego fue llamado Atenco, "En la orilla del agua", y no es hasta el año de 1460 d.c que la ciudad adquirió su nombre definitivo, Acalpixca, que proviene del náhuatl acal, canoa, pix, vigilantes, y puede, locativo, por lo que significa el lugar donde están los que ven las canoas o el lugar donde están los cuidadores de canoas, esto es debido a que el pueblo xochimilca ya había sido conquistado por los mexicas y los habitantes de la aldea se dedicaban a monitorear los productos que vienen en una canoa hacia Tenochtitlán por los pueblos tributarios de los mexicas.

La iglesia de Santa Cruz Acalpixca fue originalmente bajo la jurisdicción de la parroquia de San Bernardino de Siena, y no fue hasta 1946 que se proyecta la erección como vicaría fija y no fue hasta el año 1953, por los esfuerzos de la Orden de los Siervos de María, que se convirtió en una parroquia.

                                     

2. Barrios. (Neighborhoods)

Centro de La parte céntrica de la localidad está poblada por lo menos desde la época de la conquista, y muy probablemente desde la época prehispánica

Tetitla La fundación tiene al menos 300 años, probablemente desde los tiempos pre-hispánicos

Tepanco La fundación tiene al menos 300 años, probablemente desde los tiempos pre-hispánicos

Tepetitla La fundación tiene al menos 300 años, probablemente desde los tiempos pre-hispánicos

Ojo de agua Es un distrito que forma parte del centro de la ciudad, fundada al menos desde la conquista

Espiñaco Barrio que forma parte del centro de la aldea, muy probablemente fundada al menos desde la conquista

Nahualapa o Ahualapa Barrio fundada en la década de 1930

La planta de Barrio fundada en la década de 1930

Las flores Barrio fundada en la década de 1970

Apatlaco Distrito fundada en la década de 1970

Xicalhuacan Barrio fundada en la década de 1980

La gallera Barrio fundada en la década de 1980

Calpulco Barrio fundada en la década de 1980

El Distrito de puente, fundada en la década de 1980

Tabla de Barrio fundada en la década de los años 1980

Las cruces Barrio fundada en la década de 1980

Cuahilama Barrio fundada en la década de 1980

Barrio de Pocitos, fundada en la década de 1980

Tecacalanco Barrio fundada en la década de 1980

El San José Obrero Barrio fundada en la década de los años 1990

Tehuixtitla Barrio fundada en la década de 1990

La expansión de Tetitla Barrio fundada en la década de 1990

Cuayuca Barrio fundada en la década de 1990

La Nopalera Barrio fundada en la década de 1990

                                     

3. Dulce cristalizado. (Sweet crystallized)

Así es este pueblo de la técnica culinaria de dulce cristalizado que muestra una inmensa variedad de dulces que van desde la de coco, mango, calabaza, chilacayote, naranja y limón, zanahoria y zapote negro. Cada año, la feria del dulce cristalizado en el kiosco que se encuentra en el centro de Santa Cruz Acalpixca por las fechas del 6 al 15 de agosto, dentro de esta feria podemos encontrar dulces como cocadas, palanquetas de cacahuate, dulce de calabaza dulce de los más exóticos: candy cactus, los tomates y las patatas. Esta es una tradición que viene de los años de 1927 y, como fue avanzando el tiempo, los habitantes del lugar fueron dando más importancia debido al gran auge que fue no sólo con los habitantes de ese territorio que es el de Santa Cruz, incluyendo los sitios alrededor de usted o las personas que vinieron a visitar el lugar. En esta feria se presenta una amplia variedad de frescas exóticas como puede ser un chile relleno, chilaca, pepino, tomates, casi cualquier fruta o vegetal, incluso esculturas comestibles y amaranto.

El dulce cristalizado está hecho a mano por familias locales sobre una base diaria y expuestos en cestas para la distribución. En el mismo pueblo, hizo un par de cestas, especial hecha de varillas de pirul, membrillo y ahuejote –que es el mismo material con el que hacer de las chinampas. El más grande, que tiene una capacidad de 50 kg de dulces, de llegar la cita de 400 pesos y de hasta 1000 pesos, dependiendo del total de dulces que el comprador quiere, si que es comprar por la pieza y se pueden encontrar en diferentes puntos de venta.

Son adornados con papel de China y celofán para la venta, la distribución de una personal manera de viajar en la ciudad de México y ciudades como Cuernavaca este medio es la fuente de trabajo e ingresos de las familias que por generaciones han rescatado esta tradición.

Anteriormente la actividad económica de la gente fue la fabricación de escobas, de las llamadas de cambray. Que eran de paja o un puntero, una hierba que crece en el cerrofino después de la tendió al lado de las vías del tren para en seco y se agita entonces para quitar las semillas, armar la escoba para la venta.



                                     

4. El museo arqueológico. (The archaeological museum)

Ubicado en la Avenida Tenochtitlán, un barrio de la Planta, el Museo Arqueológico de Xochimilco se encuentra en un edificio porfiriano, antes llamado "de la Casa de Bombas" de esta ciudad, la cual había sido construida poco antes de 1910, como parte del sistema hidráulico que el mismo Porfirio Díaz implementado para llevar el agua de esta zona de la Ciudad de México. Este edificio está rodeado de jardines y en el borde de la Acalote de Santa Cruz, donde él era el "ojo de agua o manantial. Las obras para su reconstrucción se inició el 23 de septiembre de 1974, y finalmente fue entregado el 4 de noviembre de 1985, e inaugurado como museo el 21 de noviembre del mismo año. Los estudios comenzaron con 2441 piezas de arcilla y piedra de acuerdo con el inventario.

Al entrar en el museo se encuentra en el lado derecho de la entrada, en el jardín, la piedra de Tetitla, que representa la danza de la primavera, sigue la dalia o cocoxóchitl, conocida como la firma de los talladores de piedras o escultores natural de Xochimilco.

También existe la xoloxóchitl o magnolia, una flor simbólica de la belleza, la flor del corazón. Consta de dos gabinetes, en donde se exhiben dos de introducción la prehistoria, con restos de mamuts y graffiti. Un escaparate es el periodo pre-clásico, y el siguiente de la cultura teotihuacana y otro con cerámica, otros contienen cráneos deformados.

Hay esculturas de guerreros, animales y un tlaclitil o juego de pelota. También admiraba el lienzo de Tzoqititlan o lienzo de Xochimilco, se encuentra en el departamento de manuscritos del Museo de Antropología e Historia en 1978.

En la sala dos, de pie uno puede admirar a seis animales: un pez, un leopardo, un conejo, un perro, una serpiente y un pelícano. El pedestal, dos lo son los monolitos de los personajes y las mujeres diosas como entéotl, diosa del maíz, en piedra de granito de color blanquecino, que se encuentra en la Noria, cuya colina de Xilotepec recuerda la diosa Xonen, o diosa del maíz tierno. El pedestal tres tienen elementos arquitectónicos que forman parte de los edificios oficiales y privados.

Por haber salón de usos múltiples y un patio grande, también es sede de eventos culturales, principalmente para la difusión de la cultura conferencias, ceremonias aztecas como la bienvenida de la primavera, danzas prehispánicas, exposiciones pictóricas y escultóricas de los talleres y el náhuatl, el tejido precolombino y danza prehispánica.

También se encuentra la cerámica de los pueblos antiguos, como teotihuacanas, los olmecas y los mexicas, así como las esculturas antropomorfas, sellos de petroglifos, artículos de uso personal, un mapa de rock y muestra el Mural del Maestro José Juárez, la cual lleva el nombre de "Encuentro de dos Mundos".

En la actualidad es un museo con más de 12 mil piezas, de la antropología, las mismas que se encuentran en la zona de Xochimilco, la mayoría donados por la comunidad y el otro por la excavación arqueológica, de la que sólo se presentan 2000. En este museo también se imparten talleres a los niños, como parte de las opciones para las vacaciones de verano, los talleres ofrecen el desarrollo de plumas y globos de cantoya, cuyo objetivo es acercar a las nuevas generaciones al arte popular. Aparte de la entrada principal, también puede visitar lleguen en viaje por uno de los pilares, que se encuentra en la parte posterior del museo.

Dispone de una acogedora cafetería, oficinas y aseos para ofrecer un mejor servicio a los visitantes y la comunidad en general. Vale la pena mencionar que el horario del museo es de martes a sábado, con un costo de $12.50 pesos, y los domingos es gratis.

                                     

5. Tradiciones. (Traditions)

Celebra su fiesta patronal el 3 de mayo, que consiste en:la eliminación o la Reducción de la cruz icono de la aldea que se encuentra en el atrio de la iglesia principal, a continuación, embellecerlo, seguido por las festividades, tales como fuegos artificiales, música de mariachi y banda, así como la iglesia nombra a un delegado, quien está a cargo. Después de que las personas que van la iglesia a oír misa en el nombre de Sta Cruz. Y escuchar la música de los concheros" música prehispánica. Todo esto se desarrolla en el transcurso del día 3 de mayo y termina en la tarde-noche, con la quema de fuegos artificiales y el retorno de la cruz a su lugar de donde desmontó en el patio de la iglesia.

Durante todo el transcurso de la fiesta concluye con un baile de la comunidad que se está convirtiendo en parte de la tradición.

En realidad, la tradición de la fiesta del 3 de mayo es el paso de tres enormes cruces de madera en la colina Tlacuayeli lugar de la zarigüeya, ubicado al oeste de la aldea, cada cruz tiene una medida aproximada de 10 m de alto por 3 m de ancho. Estos cruces de madera maciza, pintada con esmalte azul y plata, decorada con los escudos de armas de terciopelo, con un peso aproximado de 600 kg cada uno.

La feria de la Santa Cruz se celebra el domingo más próximo al 3 de mayo, y como parte de los preparativos, días antes de la celebración, las tres cruces están pintadas y decoradas para mostrar en todo su esplendor en el jardín de la iglesia en el día de la feria.

Como seguimiento la fiesta, el martes después de la feria, los pobladores se reúnen en la mañana en la iglesia del pueblo para la realización de transporte por turnos las tres cruces hasta la punta del cerro de La Mesa. Cabe señalar que dos de las tres cruces se cobran para los hombres y uno de ellos es acusado exclusivamente por las mujeres, se sabe que, en ocasiones, aquellos que llevan la cruz, lo hacen porque no quieren pagar una promesa la Santa Cruz, la cual es considerada como milagrosa.

En su viaje la cima de la montaña, los peregrinos están acompañados por chinelos, la danza prehispánica, una banda de música, y los administradores, las personas que voluntariamente proporcione comida y bebida para los fieles que subir la colina en la procesión.

Al llegar la cima de la montaña con las tres cruces a cuestas, estos se colocan en un sitio especial y el inicio de una misa al aire libre oficiada por el párroco de la aldea. Luego vuelve a colocar los tres enormes cruces en una estructura construida alrededor de 1950, a esperar y buscar por un año más, la prosperidad de la ciudad.

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El diccionario

Traducción

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